只有音樂能超越言語之壁-[名字隱去],音擊術八段
簡介:
最初發現於日本的一所電子遊戲公司的一個書架上,彼卡洛特(Becaloid)是一個曾在未知時段被封印在書藉裡的一個世界。儘管作為正式史書的《輪音轉奏書》曾一度下落不明,但僅存的幾本典藉所展示出的,以音樂及歌聲作武器的世界觀也令讀者們津津樂道。在閱讀記載於彼卡洛特相關典藉上的故事時,悠悠樂聲在讀者心中響奏,對於享受音樂的讀者而言是難得的體驗。
直到最近,蛇之手的探子發現《輪音轉奏書》落入到獄卒的手中,而且在他們的疏忽之下,彼卡洛特自《輪音轉奏書》中被解放出來,並在獄卒設立的一個電子網絡中緩緩發展著。他們自獄卒手中取回《輪音轉奏書》的副本,終補完了缺失的一部份。
和彼卡洛特有關的典藉有《風土篇》,《萬族譜》,《英雄記》,以及《輪音轉奏書》四本正史書,以及在各地陸續發現,現有過百本的野史書。《風土篇》記載有整個彼卡洛特的的地理及文化,《萬族譜》記載有曾出現於彼卡洛特的所有種族,《英雄記》記載著對彼卡洛特造成重要影響的人物,而《輪音轉奏書》,則編年史的方式記載著貫穿四個紀元的漫長史詩。
用語:
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- 彼卡洛特:故事發生的舞台,這片大陸因太古時期的某件事件而分裂成兩片大陸,分別為專精音擊術的彼曼尼亞,以及對唱奏法別有心得的伏卡洛特。兩片大陸的人民基本上不相往來,直到彼卡洛特被解放後開始的第五紀起,兩者之間才開始出現交集。
音擊術:關於音擊術的來源眾說紛紛,有人說是來自神明的禮物,有人說是凡人藝術的最終昇華。但無可否認的是,音擊術在彼卡洛特取代了傳統的技藝,以樂器作弓,以音符作箭,使殺戮化為獨特的藝術。
唱奏法:和音擊術截然相反,學者們一致認為唱奏法是來自凡間的智慧結晶,是凡人為了從危險的神戰中生存而發展出來,類似於言靈的唱奏。一般來說,唱奏法必須和音擊術互相配合,但亦有不需音擊術的"獨奏"存在。正規的唱奏有著特定的規律,但是比較晚期的唱奏法相對而言形式比較自由。
正史書:
《輪音轉奏書》
第一紀,3015年—凱旋之鳳
第一紀,3017年—災厄之凰
《英雄記》
"幸運的"凡琴
野史書及傳聞:
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- 在四高之地有一位吟遊詩人,他不擅於音擊術,但他的唱奏卻能融入於任何一首音樂之中,他亦以此在各個酒館中賣唱維生。
- 據《達修斯史》殘卷記載,在鳳凰族入侵時,達修斯公國的王儲以"恐怖的全力一擊"將懦弱的國王擊殺,並以此在王都拖延了鳳凰族的進攻足足一個月。但此名為"醜響"的音擊術在達修斯公國陷落後經已失傳。
- 在第四紀中期,一個著名的唱奏法在劇團大沙漠中流傳:只要在危急中呼救,正義的蒙面使者"史他卡門"就會帶著耀眼的星光出現,護佑呼救者接下來的旅途的安全。
- 在四高之地有一位吟遊詩人,他不擅於音擊術,但他的唱奏卻能融入於任何一首音樂之中,他亦以此在各個酒館中賣唱維生。
這是從某原創SCP中延伸出來的世界觀
我有空和腦洞的時候會繼續擴充世界觀的啦 (
由M_Scarlet于周日 三月 15, 2015 4:39 am进行了最后一次编辑,总共编辑了3次